lunes, 31 de agosto de 2009

La ENT vuelve a programar a sus ex alumnos del pasado curso y a Adriana Olmedo este mes de septiembre

La Escuela Navarra de Teatro ha programado nuevas funciones de teatro para el mes de septiembre protagonizadas por sus ex alumnos. Lo de abrir su sala a los grupos vinculados a ellos es lo habitual, lo novedoso es que programe en este mes, como aperitivo del ciclo otoñal.

Grupo Endeca (los chicos que acabaron el curso el pasado mes de junio), ofrecen su trabajo fin de carrera: El mundo al revés (una escuela de bufones), que se puede ver los días sábado 5, domingo 6, jueves 10, viernes 11, sábado 12 y domingo 13.

Adriana Olmedo vuelve a ofrecer en la sala Me lo hago sola, los días sábado 19 y domingo 20.

Las funciones, a las 20:00 horas. El precio único: 12 €.

Además, la ENT recuerda que para los estudios de ARTE DRAMÁTICO hasta el viernes 11 de septiembre está abierto el plazo de inscripción para las pruebas de acceso a los estudios. Las pruebas se realizarán del lunes 14 al viernes 18 de septiembre.

Las matrículas para los TALLERES DE JUEGO DRAMÁTICO Y DE INICIACIÓN A LAS TÉCNICAS TEATRALES serán del 14 al 18 de septiembre de 9 a 2 y de 5 a 7.

viernes, 28 de agosto de 2009

La cultura navarra, como Polonia bajo Hitler...

Lo del trato que se da en Navarra a la cultura es alucinante, demencial... cada día me encuentro con una sorpresa más alucinante que la anterior. La última hoy, que me confirma que somos el hazmerreír del país.

Verano, tiempo de lecturas, me paso por la Biblioteca General de Navarra, que sigue siendo un estudiadero de barrio, por lo que veo. Tenía interés en dos títulos, a los que quería echar un legañazo desde hace tiempo:

Una obra de teatro, La muralla, de Joaquín Calvo-Sotelo, la obra que más tiempo ha estado de forma continuada representándose durante el franquismo. Es decir, que es una obra que tiene que estar en una biblioteca, pensaba yo. Entro en la web, la localizo y pone que está "No disponible". Pregunto y me dicen, previa consulta: "Cómo los libros no caben, está almacenada en el Archivo de Navarra. Vete allí a ver si te la buscan y te dejan leerla". Toma ya. Alucinante. Una obra que está, pero que no está.

Busco la segunda obra, y ni aparece. Se llama Itinerario del entremés, sé que es un texto capital en la crítica literaria en castellano, una obra cumbre. Y, además, la escribió Eugenio Asensio, que era navarro, y que recibió el premio Príncipe de Viana de la cultura, el máximo galardón que se concede aquí. Pues bien. Sería para que los políticos se hicieran la foto y babear delante del príncipe, digo yo, porque la Biblioteca General de Navarra no tiene ni un ejemplar, ni de préstamo ni de lectura. Hay uno en Estella, a lo mejor por equivocación. ¿Risible?, es para llorar.

Como ando bien de tiempo, entro a enredar en Internet en media docena de bibliotecas universitarias de EE.UU. con estudios de Filología Hispánica. Ni siquiera de las importantes o conocidas, que doy por supuesto que la tienen. Accedo a su biblioteca y ahí está Itinerario del entremés. ¿Como no iba a estar, si aquello es un país del primer mundo? Y en un par de bibliotecas autonómicas españolas, al azar, y también está. Tocate lo que quieras tocar...

Patético. La cultura aquí es tratada como Hitler trató a Polonia. Y lo que nos queda por ver. Pero está visto que quienes gestionan este cotarro, y llevan 25 años en ello, se la pela todo. Ya estamos a la cola en todos los índices, y vamos a peor. En fin. Será que tenemos lo que nos merecemos.

viernes, 21 de agosto de 2009

Gu Gira, el concierto con una selección de la mejor canción vasca de autor, el viernes 11 de septiembre en Baluarte

Una selección de la mejor música de cantautor que se hizo en el País Vasco a finales del franquismo y el comienzo de la democracia, en paralelo a la canción protesta que arraigó en España y, especialmente, en el ámbito catalanoparlante, se podrá escuchar en Pamplona, con el macroconcierto Gu Gira. El Auditorio Baluarte acoge el viernes 11 de septiembre la repetición del concierto en homenaje a estos autores e intérpretes que tuvo lugar hace unos meses en San Sebastián y que permitirá oir a Urko, Gontzal Mendibil, Gorka Knörr, Txomin Artola y Niko Etxart. El proyecto nació tras el fallecimiento de algunos de los grandes intérpretes, como Mikel Laboa o Lourdes Iriondo, protagonistas del movimiento Ez dok amairu.

Las entradas para este espectáculo están a la venta al precio de 24 euros en sala y 21 euros en palco en la taquilla de Baluarte, en el teléfono 902 33 22 11 y en www.baluarte.com. Los suscriptores de DIARIO DE NOTICIAS y clientes de Caja Laboral obtendrán un descuento de 3 euros en la compra de su localidad en la taquilla de Baluarte.

Según explicó ayer Ángel Valdés, de Elkar, "para nosotros el concierto es un éxito antes de que se celebre, ya que nos parecía que tenía que recalar en Pamplona tras pasar por otras capitales como Vitoria o San Sebastián". Para Valdés, "el germen de todo este montaje es la capacidad evocadora que tienen los temas, se dice que las canciones son pequeños trozos de recuerdos... Pues eso es Gu Gira, un concierto que, de sopetón, nos lleva a la década de los 70, unos años que tuvieron un fulgor y una intensidad especiales y en los que renació un espíritu de identidad renovado". "Los temas interpretados son populares y conocidos, lo que prácticamente todos son coreados", apuntó Ángel Valdés.

Txomin Artola: "Yo llevaba nueve años sin pisar un escenario cuando me propusieron participar en esta propuesta y, aunque al principio fue reticente, al final me dejé convencer ya que me pareció una idea muy interesante. Y es que la clave está en que se trata de un recital rápido, en el que los artistas cantamos parte de nuestra propia historia". Historia plasmada en unas canciones que "habían perdido difusión, lo que, en cierta manera, significaba perder la memoria histórica; un hecho provocado por el modernismo mal entendido que actualmente vivimos", matizó Artola.

Urko destacó el ambiente que generan los conciertos Gu Gira, "tanto antes, como durante y después. La verdad es que yo me lo paso genial viendo a Gontzal y Txomin, que son los jipis, junto a Niko y Gorka, que están en otro planeta (risas). Además, cada uno contamos con un buen número de temas populares, hasta el punto de que podríamos cambiar todas las canciones por otras y el publico respondería de la misma manera". En lo que al desarrollo del concierto se refiere, Valdés apuntó que "no sólo se escucharán canciones de los cantautores que lo protagonizan, sino que también se interpretarán temas de otros como Mikel Laboa. Además, el concierto pasa tanto por momentos tranquilos como por otros más intensos marcados por canciones como Guk euskaraz o Kapitalismoak".

Editado en formato doble, el compacto Gu Gira ha sido el origen del espectáculo que recalará en Pamplona el 11 de septiembre. Este trabajo realiza un recorrido desde los albores de la canción vasca hasta el año 1983. Entre los músicos que aportan sus canciones figuran Mikel Laboa, Benito Lertxundi, Xabier Lete, Lurdes Iriondo, Antton Valverde, Estitxu, Imanol Larzabal, Txomin Artola, Gorka Knörr, Gontzal Mendibil eta Xeberri, Urko, Itoiz, Errobi, Ruper Ordorika, Niko Etxart, Pantxoa Carrere eta Peio Ospital, Oskorri o Iñaki Eizmendi. De las 32 canciones incluidas en los dos compactos, 15 nunca han sido publicadas en formato CD (por lo menos, legalmente). Desde que se puso a la venta, en octubre de 2008, se han vendido 23.000 copias del compacto. En lo que respecta a los conciertos, ya han sido más de 18.000 personas las que ha visto el espectáculo, que además de su cita en Pamplona cuenta con otra fecha cerrada, el 4 de septiembre en Fuenterrabia.

Gabino Diego y Jorge de Juan este sábado, El Brujo y María Galiana en breve ofrecen teatro de humor en el Gayarre

El Teatro Gayarre ha retomado la actividad tras el parón veraniego y ofrece la programación mañana sábado de la tercera representación de Los 39 escalones, la adaptación de la película de Hithcock en clave paródica que ofrece bastante humor y un ritmo frenético, con abundantes cambios de escenario y de personajes. El actor Jorge de Juan interpreta a un aristócrata británico que huye de su domicilio londinense acusado de un crimen no cometido. Los otros tres actores (Gabino Diego, Diego Molero y Beatriz Rico) interpretan a varias docenas de personajes diferentes. La función, a las 20:00 horas, y las entradas, a 23, 18 y 15 euros.

El viernes de la semana que viene, 28 de agosto, El Brujo ofrece su última producción, El evangelio de San Juan (19, 15 y 12 euros).

El viernes 4 y el domingo 5 de septiembre María Galiana y Rosario Pardo ofrecen Fugadas.

Teatro de calle en Huarte el domingo con temática carcelaria

Huarte alberga este domingo el II Certamen de Teatro Callejero De la cárcel... a la calle!, organizado por el Ayuntamiento y la Asociación Salhaketa con el objetivo de acercar la realidad de la cárcel y disfrutar el trabajo de grupos aficionados. Las actividades empezarán a las 18.00 horas con la Batukada Uhartearra Takarika... tun!, luego se darán paso a los grupos participantes que serán Ilucircando; el Circo imprevisto con Amotinadas; Armiarma; Karakolaren gaua, ganadores del año pasado; Eskutitza, con La carta; y Sergio y Manolo Rumbas, con El castigo siempre está ahí.

Según informó ayer la Asociación Salhaketa, el teatro callejero es un buen método para "llegar directamente a la gente, rompiendo los muros de hormigón nacidos del miedo y reforzados en la ignorancia". En este punto, al colectivo le parece "ineludible la sensibilización de la sociedad" ante la realidad que esconden las prisiones, ya que hoy en día, "asistimos a peticiones populares mediatizadas exigiendo al Estado un endurecimiento de las penas de privación de libertad".

Tras la experiencia del año pasado, que la asociación valoró como "muy positiva" tanto por el trabajo presentado por los grupos como por la afluencia de público, han querido repetir con el II Certamen de Teatro Callejero, De la cárcel... a la calle! El Ayuntamiento de Huarte subvenciona el primer premio, de 1.000 euros, y participa en la organización de grupos, inscripciones, necesidades técnicas de los grupos participantes, jurado o difusión.

jueves, 13 de agosto de 2009

Así nos luce el pelo: sobre el creacionismo y otras majaderías

"Hay quien piensa que la idea del diseño inteligente, el nuevo creacionismo, es buena y no se da cuenta de sus implicaciones nefastas. Hay que distinguir siempre entre la gente de buena fe, que cree que el diseño inteligente demuestra que Dios existe porque estamos bien diseñados, y los líderes científicos o religiosos, que sí entienden las consecuencias... Y es una barbaridad porque implica una blasfemia. Las mujeres tienen le conducto natal muy estrecho para el paso de la cabeza del niño -como consecuencia del agrandamiento evolutivo de neustro cerebro- de modo que miles de bebés y madres mueren durante el parto; y todos los años hay millones de abortos espontáneos. Si admitimos el diseño inteligente (yo le llamo diseño imperfecto), Dios sería el mayor abortista del mundo".

"La teoría de Darwin ha sido clarament respaldada por la biología molecular y otros avances científicos; no hay teoría científica que esté tan convincentemente demostrada como la evolución".

"La ciencia y la religión son como dos ventanas de mirada al mundo, lo que se ve desde cada ventana es distinto, pero es el mismo mundo. Y son compatibles, ésa es mi manera de ver las cosas. La ciencia se ocupa de explicar los procesos naturales por medio de leyes naturales. La religión trata del significado de la vida, del propósito de la vida, de nuestras relaciones con los demás; sobre estas cosas, la ciencia no tiene nada significativo que decir. Y la religión no tiene nada significativo que decir sobre la ciencia porque no trata de esas cosas. Las dos se interfieren cuando dejan su campo en el que tienen autoridad y entran en el otro. Y ése es el problema con los fundamentalistas cristianos en EE.UU. y los islamistas en otros países, que quieren hacer de la Biblia un libro de texto científico, como si fuera un tratado de astronomía o biología, y entonces sí hay contradicción y se destruye a sí misma. (...) Hay personas con fe que creen que la religión debe tener también autoridad en materia científica, y eso es un error".

"Con los avances de la biología molecular y de la genética podemos influir directamente en la evolución humana saltándonos los siglos que requiere la evolución natural, pero primero hay que hacer alguna observación. La evolución biológica ha sido totalmente trascendida por la evolución cultural. Los cambios en la evolución biológica ocurren en la escala de miles de generaciones; en la evolución cultural ocurren en la escala de décadas, de años, de meses o semanas; es mucho más rápida y efectiva. Nosotros todavía seguimos siendo animales tropicales adaptados a vivir a una temperatura de 25 grados y, sin embargo, los humanos hemos colonizado Siberia y el norte de Canadá no porque nos hayamos adaptado fisiológicamente a vivir en el frío, sino porque creamos el ambiente, las condiciones necesarias para nosotros. En la evolución biológica, los genes se adaptan al ambiente; en la evolución cultural modificamos el ambiente para que se adapte a las necesidades de nuestros genes. El clima es un ejemplo fácil, otros son que volamos más eficientemente que ningún ave y no tenemos alas, y viajamos por los mares y ríos de forma más eficaz que ningún pez y no tenemos agallas".

"Ya hay bastantes enfermedades que se pueden curar a nivel genético aunque no se curan en las células germinales y, por tanto, hay que curarlas en cada generación. Modificar los genes con el propósito de curar enfermedades me parece muy razonable, es una manera mucho más eficaz de ejercer la medicina a la larga, pero tratar de producir un hombre mejor me parece extremadamente peligroso".

Entrevista de Malén Aznárez con el biólogo Francisco J. Ayala, ex asesor de Bill Clinton, publicada en El País Semanal el 21-6-09

miércoles, 12 de agosto de 2009

Así nos luce el pelo: sobre informática y usuarias

Conversaciones reales registradas entre un Servicio de Asistencia Técnica y usuarias de equipos informáticos. Muy divertidas.

Caso 1
Técnico de Servicio: ¿Qué ordenador tiene?
Usuaria: Uno blanco
Técnico de Servicio: (Silencio)

Caso 2
Usuaria: ¡Hola!. No puedo sacar el disquete de la disquetera.
Técnico de Servicio: ¿Ha intentado apretar el botón?
Usuaria: Sí, claro, está como pegado...
Técnico de Servicio: Eso no suena bien, tomaré nota.
Usuaria: No... Espera... No había metido el disquete... está todavía en la mesa..., gracias.

Caso 3
Técnico de Servicio: Haga clic sobre el ícono de 'Mi PC', a la izquierda de la pantalla..
Usuaria: ¿Su izquierda o mi izquierda?

Caso 4
Técnico de Servicio: Buenos días, ¿en qué puedo ayudarle?
Usuaria: Hola, no puedo imprimir.
Técnico de Servicio: Por favor dé clic en 'inicio' y...
Usuaria: Escuche, no empiece con tecnicismos, no soy experta en ordenadores.

Caso 5
Usuaria: Hola, buenas tardes, no puedo imprimir, cada vez que lo intento dice 'No se encuentra impresora'. He cogido incluso la impresora, la he colocado en frente del monitor pero el ordenador todavía dice que no la puede encontrar.

Caso 6
Usuaria: Tengo problemas para imprimir en rojo.
Técnico de Servicio: ¿Tiene una impresora a color?
Usuaria: No, la mía es blanca...

Caso 7
Técnico de Servicio: ¿Qué ve en su monitor ahora mismo?
Usuaria: Un osito de peluche que mi novio me compró..

Caso 8
Técnico de Servicio: Ahora, pulse F8..
Usuaria: No funciona.
Técnico de Servicio: ¿Qué hizo exactamente?
Usuaria: Presionar la F 8 veces como me dijiste, pero no ocurre nada.

Caso 9
Usuaria: Mi teclado no quiere funcionar.
Técnico de Servicio: ¿Está segura de que está conectado?
Usuaria: No lo sé. No alcanzo la parte de atrás.
Técnico de Servicio: Coja el teclado y dé diez pasos hacia atrás.
Usuaria: ok
Técnico de Servicio: ¿El teclado sigue con usted?
Usuaria: Sí
Técnico de Servicio: Eso significa que el teclado no está conectado ¿Hay algún otro teclado?
Usuaria: Sí, hay otro aquí. Huy,.... ¡¡¡Este sí funciona!!!

Caso 10
Técnico de Servicio: Tu password es 'a' minúscula de andamio, V mayúscula de Víctor, el número 7...
Usuaria: ¿7 en mayúscula o minúscula?

Caso 11
Usuaria: No puedo conectarme a Internet, aparece error de clave.
Técnico de Servicio: ¿Está segura de que está utilizando el password correcto?
Usuaria: Sí, estoy segura, ví a mi esposo escribirlo.
Técnico de Servicio: ¿Me puede decir cuál era el password?
Usuaria: 5 asteriscos.

Caso 12
Usuaria: Tengo un grave problema. Un amigo me puso un protector de pantalla, pero cada vez que muevo el ratón desaparece...

Caso 13
Usuaria: No logro encontrar el simbolito para abrir el Word.
Técnico de Servicio: Mire en el escritorio.¿qué tiene ahí?
Usuaria: Muchos papeles y mi bolso.

martes, 11 de agosto de 2009

La UPNA ofrece 8 cursos de teatro el próximo curso

La Universidad Pública de Navarra ofrecerá durante el curso 2009-2010 38 cursos culturales con un total de 691 plazas. De ellos, 6 se impartirán en el campus de Tudela. El plazo de inscripción empieza el lunes 21 de septiembre para los miembros de la comunidad universitaria y el lunes 5 de octubre para las personas ajenas a la institución. La inscripción se podrá realizar en la Oficina de Actividades Culturales, Aula 019 del Aulario de la UPNA, en horario de 8.30 a 14.30 horas.

El Aula de Música y Artes Escénicas ha programado 11 cursos. Cinco son en colaboración con el Teatro Gayarre: utillería, iluminación, producción, escritura teatral y escenografía y vestuario. Se mantienen herramientas informáticas para componer música, Opera Oberta y Encuentros con la Orquesta Sinfónica de Navarra. También incluye el curso práctico sobre teatro y expresión corporal, en Tudela.

El Aula de Euskera ofrece escritura creativa, bertsolarismo y Disc Jockey.

El Aula de Patrimonio y Artes plásticas oferta cinco cursos, de los que dos -pintura y dibujo- tendrán lugar en Tudela. Además se mantienen los de dibujo y retrato y se incorpora otro titulado Mira: una aproximación al arte.

El Aula de Comunicación incluye 9 cursos, 3 en Tudela. A los de Hablar en público y Cómo hacer una exposición oral de un proyecto se suma el de Escritura creativa. El programa incluye también el curso La Biblia: una mirada literaria y El rostro de Grecia en el espejo de Europa. Los cursos previstos en Tudela son El Arte Moderno: un recorrido crítico desde el Renacimiento italiano hasta el Romanticismo, temas actuales de Medio Ambiente y La modernidad a debate: desafíos y retos de una sociedad en transición.

Por otro parte, los cursos previstos dentro del Aula de Imagen y Sonido se centran en la Estética del cine: cómo ver una película, Historias mínimas: curso de cortometraje y la fotografía digital. La novedad llega con el curso de Cine documental: introducción práctica.

El Aula de Ciencia y Tecnología ha programado dos cursos sobre photoshop y diseños de páginas web.

El Aula de Gastronomía prevé 3 cursos sobre Cocina de Supervivencia I y II y Cocina para invitados.

sábado, 8 de agosto de 2009

Muere en México la pamplonesa María Luisa Elío, la mujer a quien Gabriel García Márquez dedicó Cien años de soledad


María Luisa Elío Bernal, pamplonesa y destacada figura de las letras y el cine mexicano, amiga del premio Nobel Gabriel García Márquez, que le dedicó su obra cumbre, Cien años de soledad, y así aparece en todas las ediciones de la obra, falleció el pasado 17 de julio en Coyoacán, Ciudad de México, justo un mes antes de cumplir 84 años.

María Luisa Elío, con amplia formación humanística y estudios de teatro, se casó en México con Jose María García Ascot, madrileño cosmopolita educado en París también hijo de exiliados y cineasta. Con él rodó El balcón vacío, basado en un texto de la pamplonesa y todo un hito de la nueva cinematografía mexicana. Ganó dos premios internacionales e introdujo la caligrafía fílmica de la "nouvelle vague" en el continente americano.

Padre represaliado por el fascismo.

María Luisa Elío nació en la calle Arrieta de Pamplona el 17 de agosto de 1926, tercera hija de Luis Elío Torres, abogado, de aristocrática familia navarra, y de Carmen Bernal López de Lago, murciana de Mazarrón. Proclamada la República, Luis Elío fue juez municipal y presidente de un Comité Paritario (un tribunal para resolver los conflictos laborales). Hombre de tendencia progresista, repartió tierras entre los aparceros que habían cultivado sus propiedades y trabajó por la justicia social, la educación y el progreso de la población, algo que nunca le perdonó la derecha local, a cuyo ámbito social pertenecía y que le consideró por estas actuaciones un traidor.

Su nombre estaba en las primeras listas para ser asesinado con el estallido de la Guerra Civil. Fue detenido en julio de 1936 en su casa, ante su mujer e hijas, pero logró salir vivo de la comisaría y pudo esconderse. Pasó el trienio de la guerra oculto en una habitación de la casa de un amigo, en las afueras de Pamplona (en una casona recientemente derribada en lo que ahora es el pleno centro de la ciudad). En ese tiempo fue apoyado y mantenido por algunas personas de filiación carlista, buenos cristianos alarmados por el grado de indecencia y salvajismo del fascismo local, cuyos crímenes bendecía la iglesia oficial. Desde su escondrijo, situado a pocos metros de los fosos de la Ciudadela, escuchó muchas madrugadas las descargas de fusilamiento con los que el terror fascista trató de eliminar el legado republicano y progresista navarro.

Luis Elío, casi acabada la Guerra Civil, pudo pasar a Francia y reencontrarse con su familia en París, adonde había marchado a los pocos meses de iniciada la guerra, para después viajar todos juntos a México en 1940, aun con buena parte de su fortuna perdida. Sin embargo, la traumática experiencia lo marcó de por vida y nunca se recuperó psicológicamente, según sus allegados, ni de ese golpe ni de otros que sufrió posteriormente.

Pueden leer un magnífico y documentado relato de esta peripecia escrito por Fernando Pérez Ollo.

La escritora viajó a su ciudad natal, Pamplona, muerto ya su padre y separada de su marido, acompañada de su hijo, en 1970. La impresión que le causó volver a ocupar la casa de la avenida de Carlos III, probar los sabores de la infancia y recorrer los lugares ya cambiados que sobrevivían en sus recuerdos, y especialmente el pueblo de Barañáin, en su día un poblacho de cien habitantes y ahora una ciudad dormitorio de 20.000 ciudadanos, lo plasmó en un libro de recuerdos, una auténtica joya literaria, que recomiendo especialmente, Tiempo de llorar (México, 1988), cuya primera frase es definitiva: "Y ahora me doy cuenta que regresar es irse". Pocos han reflejado como este libro la triste condición del exiliado, que es eterna, pues nadie regresa al lugar del que escapó, que solo sobrevive en los recuerdos, sino a otro ya diferente.

Primera lectora de Cien años de soledad.

Desde que se conocieron en México hacia 1960, María Luisa Elío mantuvo una amistad estrecha con Gabriel García Márquez y su esposa, Mercedes Bacha Barcia, que llegaron al país desde Francia. Lo introdujeron en los ambientes literarios y periodísticos locales y le apoyaron mientras el escritor terminaba el manuscrito de la obra que le consagraría como el más grande autor hispano del siglo XX. María Luisa Elío y su esposo (a quien también está dedicado Cien años de soledad) formaban parte de lo más granado de la intelectualidad mexicana (Paz, Fuentes, Rulfo, García Terrés, Poniatowska, Ripstein y Álvaro Mutis, refugiado allí) y le introdujeron en ella a García Márquez.

A mediados de 1965, García Márquez comenzó a hablarles de la historia familiar que le rondaba en la cabeza desde hacía casi dos décadas. "Entre sus los oyentes del aedo de Aracataca había uno insaciable, María Luisa Elío, quien logró que aquél le contara durante tres o cuatro horas la novela completa. Cuando el escritor le refirió la historia del cura que levita, su oyente salió del encantamiento y le lanzó la primera pregunta de incredulidad: "Pero, ¿levita de verdad, Gabriel?". Entonces él le dio una explicación todavía más fantástica: "Ten en cuenta que no estaba tomando té, sino chocolate a la española". Al ver a su oyente subyugada, le preguntó si le gustaba la novela, y María Luisa simplemente le contestó: "Si escribes eso, será una locura, una maravillosa locura". "Pues es tuya", le dijo él.

Completamente arruinado, y tras empeñar todos sus bienes, la escritura de Cien años de soledad no fue interrumpida gracias a los amigos de García Márquez. "Aunque después lo negaran o minimizaran, los amigos hicieron una piña en la excelente mala hora de los García Märquez. Carmen Miracle y Álvaro Mutis, María Luisa Elío y Jomí García Ascot asumieron la situación como algo que les incumbía doblemente: por sus amigos y por la literatura. Lo más admirable no fue sólo su solidaridad fraterna, sino su gran discreción y pudor, pues jamás hablarían de ello, jamás harían alarde de sus contribuciones puntuales durante los meses más difíciles de la escritura de la novela. Si luego se supo, fue por las confesiones sueltas de García Márquez y por las infidencias de otros amigos y allegados. Durante las tardes de los últimos meses, Rodrigo y Gonzalo solían quedarse a la salida del colegio en casa de los García-Elío jugando con Diego, el hijo de éstos".

"Los García-Elío fueron leyendo la novela por partes y en caliente a medida que crecía día a día en la máquina Olivetti, sobre todo María Luisa, quien, desde que García Márquez le contó toda la historia aquella noche de principios de septiembre de 1965 en el apartamento de Mutis, se había convertido en su adicta más insaciable, por lo que el rapsoda de Macondo la tuvo como su oyente y cómplice principal. A veces la llamaba y le leía por teléfono lo que acaba de escribir; otras veces le preguntaba, por ejemplo, que cómo iban a vestir a Amaranta Úrsula en tal o cual ocasión, y cuando terminaba un capítulo le daba una copia para que lo leyera en casa con su esposo Jomí. De tal manera que los dos entraron en un estado de efervescencia y ansiedad creciente por ver lo que pasaba en el siguiente capítulo. Fueron ellos, como recordaría José de la Colina, los mayores pregoneros de las excelencias de la novela in progress. Y repetían: "Gabo está escribiendo el Moby Dick de América Latina".".

Cuando acudió a recoger el premio Nobel, el estricto protocolo de la Casa Real sueca impedía que el premiado pudiera llevar a más de cuatro personas a la ceremonia. Entre esas personas, estuvo María Luisa Elío.

(Citados fragmentos de Saldívar, Sasso: García Márquez. El viaje a la semilla. Biografía, Madrid, Alfaguara, 1997).

Hay más referencias en la red aquí y aquí.

El mejor blog político-satírico español, A sueldo de Moscú, se ha hecho eco de esta noticia, lo que ha provocado varios comentarios interesantes que pueden leer aquí.

La reapertura del Teatro Gaztambide de Tudela se vuelve a retrasar y acumula 10 años de cierre por obras

El Teatro Gaztambide de Tudela (Navarra) ha acumulado un nuevo retraso en su reapertura y seguirá cerrado este año, tras 9 en obras. Una pesadilla para el Ayuntamiento de Tudela, su gestor, y el Ministerio de Vivienda, responsable de las obras, que han tenido una gestión desastrosa en el proyecto.
La Junta de Gobierno aprobó ayer la adjudicación del equipamiento escénico a la firma Thyseenkrupp Elevadores por un montante de 1,8 millones de euros si bien el plazo para su realización es de 88 días naturales. A ello se añade que sigue sin concluir la rehabilitación del interior del edificio, adjudicada en el mes de mayo tras la quiebra de la empresa adjudicataria, Alcuba, pero que todavía no ha comenzado.
Las obras para la remodelación del teatro Gaztambide comenzaron a finales del año 2001, han pasado ya por manos de tres empresas constructoras distintas y su coste superará los 8,5 millones de euros, cuando los cálculos iniciales hablaban de 4,7 millones.
El equipamiento escénico que se va a instalar permitirá programar representaciones teatrales, de danza, conciertos de música sinfónica y moderna, vídeos e imágenes digitales, congresos y conferencias. Además, incluye toda la iluminación escénica, sistema de megafonía y sonorización, equipamiento de vídeo, instalaciones eléctricas de iluminación, textiles escénicos o mobiliario de los músicos, entre otros.
Por otra parte, la cámara acústica, con la que se acondicionará el escenario cuando actúen orquestas sinfónicas y de cámara, estará formada por piezas móviles de techo, paredes laterales y pared de fondo que impedirán la pérdida de sonido. Por último, el foso de la orquesta podrá elevarse para añadir butacas en caso de que no se use o convertirlo en una ampliación del escenario.
HISTORIA.
1933. Comienzan las obras de construcción, pero se paralizan.
1940. Concluye la construcción. El teatro cuenta con un aforo de 1.500 butacas para una ciudad de 13.000 habitantes.
1998. Se anuncia la rehabilitación. El edificio ha quedado obsoleto y se escucha el paso del tren en las representaciones.
2001. En marzo se cierra. Se inician las obras pero se paran en septiembre porque la constructora quiere cambiar las cimentaciones.
2002. En noviembre se anuncia que se vuelve a adjudicar los trabajos con mejoras e incremento de coste.
2004. Dos años después, en octubre se adjudica la rehabilitación a Alcuba por menos de 5 millones.
2005. En febrero se firma el acta de replanteo y empiezan las obras.
2007. En abril el alcalde anuncia que las obras concluirán en Navidad. Luego se retrasa a septiembre de 2008.
2008. A mediados de año el concurso para el equipamiento escénico queda desierto.
2009. En enero se conoce la suspensión de pagos de Alcuba que abandona las obras. Nueva adjudicación en mayo.